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  • 道绰、善导与唐代净土宗

    在心中观想西方落日、极乐世界的水、地、树、八池宝水，净土胜景、莲华座、阿弥陀佛及左右胁侍菩萨观世音和大势至，以及想像三个等级(三品)九类人往生净土(统称“九品往生”)的情景。以上共十六个方面，统称“...虽没明确地讲，但从全经意思看是一切善恶众生皆可往生；《观无量寿经》在讲“九品往生”时说，下品众生中三种人虽都犯有各种“恶业”，甚至有人造“五逆十恶，具诸不善”，但也可藉阿弥陀佛的灵力往生净土。　　善导...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402645516.html

  • 道绰、善导和唐代净土宗

    类人往生净土(统称“九品往生”)的情景。以上共十六个方面，统称“十六观”。其中前十三观的本身就是以观想西方阿弥陀佛净土为内容的禅观，为“念佛”的形式之一。“念佛”是禅定的一种，所以也称“念佛三昧” (...众生皆可往生；《观无量寿经》在讲“九品往生”时说，下品众生中三种人虽都犯有各种“恶业”，甚至有人造“五逆十恶，具诸不善”，但也可藉阿弥陀佛的灵力往生净土。善导继承《观无量寿经》众生皆可往生的思想，并作了...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146248.html

  • 《观无量寿佛经》的观念法门

    渐趋精妙，最后达到心境相应的三昧境界。《观经》就是基于这种的意义而展开的。本经前后共有十六观，前十三观是观想极乐世界依正庄严，后三观是观察九品往生的情况。于前十三观中，第一日观至第七花座观是观想极乐...不共依报，唯佛与菩萨才能受用此宝座。此观是从观察依报庄严转向观察正报庄严的转折点。 #壹、=三、观念阿弥陀佛正报庄严 从第八像观至第十三观是观想极乐世界正报庄严，后面三观是观察九品往生情况。...

    向学法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213350944.html

  • 黑水城出土西夏弥陀画初探（1）

    】，不过表现最为突出的应是刘宋时所翻的《观无量寿佛经》（以下简称《观经》）。该经十六观中特别提到九品往生的观念，言及虔诚皈依阿弥陀佛者，临终之际，阿弥陀佛或其圣众，　　将执持宝台，前来接引行者，往生...撰着多部净土系的论著。在他的净土论著中，《观无量寿佛经疏》四卷叙述净土的教相、教义甚详，对后代净土教学影响很大。该书末卷花了很长的篇幅讨论九品往生的要旨【注七四】，更直接地刺激了「来迎图」的绘制，这点亦可从...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203770819.html

  • 月溪法师讲念佛法门

    　　十念法 　　肆、四种念佛 　　（一）持名念佛　　　　（二）观想念佛 　　（三）观像念佛　　　　（四）实相念佛 　　伍、念佛果报 　　九品往生 　　陆、示众 　　有漏净土 　　一句...追下去念，无记忆空的无明一破，便见自性法身阿弥陀佛，证常寂光净土，是为满证。即经中所说：“净念相继，得三摩地，证无生忍。” 　　伍、念佛果报 　　九品往生 　　问：常斋念佛的人，与五逆十恶的人，...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html

  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(上)

    。”[16]这里提出的“观音观”成为大乘佛教观音信仰中的一种重要法门，通常称为“观念法门”。第四，关于观音的彼岸接引，经文按照九品往生的次序，分别说明观音和大势至接引往生的情景。所谓“九品”即将往生...，往生极乐世界。满十二大劫之后，观世音、大势至以大悲音声，为其人广说实相除灭罪之法。其人闻已欢喜，应时即发菩提之心。[17]　　上述九品往生的描述成为观音接引信仰的经典最重要的依据，对后世净土系观音...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052754544.html

  • 净土思想对天台的影响

    阿弥陀佛及其极乐世界的十三种方法（十三观）和往生世界的九种情形（九品往生）。三福是原始佛教的布施、持戒、修定三种福德行内容（三福事业）的展开，九品往生是《无量寿经》三辈往生思想展开，十三观是对《般舟三昧...以证悟为实践（修行）的目标，因而同时有许多佛在他方世界出现。这种意趣，在《大智度论》卷九、《瑜伽师地论》卷三八、《摄大乘论释》卷一五等，早已论及。根据《无量寿经》，阿弥陀佛在过去世界是法藏菩萨，立志证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334781698.html

  • 称名与念佛

    观佛心慈悲功德法身。第十四、十五、十六观即明三品往生。三品各分上中下三生，成九品，就是九品往生的根据。以《观经》与《无量寿经》对比，说明摄受范围更广大了。上品所修的是前三业中的第三类，中品则是三业善净...我国的，即得往生”的愿文。接著又说极乐世界依正庄严等事，然后又谈到三辈往生的条件和方法等事。 　　各译本对往生的三辈九品说法虽有出入，但根本条件即称念阿弥陀佛名号，发愿往生，却是一致的。...

    蔡惠明

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1846371916.html

  • 菩提道次第和修学净土法门

    其实很深，后学个人认为，大乘五道的资粮、加行、见道、修道都可以被涵盖在九品往生里面。而阿弥陀经里面，明白地写着：在极乐世界，阿弥陀佛和诸大菩萨在那里以殊胜的环境教导您修持三十七道品。　　因此，在净土...发生胜忍无执著心。　　五、不贪利养恭敬尊重净意乐心。　　六、求佛种智于一切时无忘失心。　　七、于诸众生恭敬尊重无下劣心。　　八、不著世论于菩提分生决定心。　　九、种诸善根无有杂染清净之心。　　十、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392445371.html

  • 称名与念佛

    观无量寿佛相；第九为遍观一切色想，即从观色身相好，进而观佛心慈悲功德法身。第十四、十五、十六观即明三品往生。三品各分上中下三生，成九品，就是九品往生的根据。以《观经》与《无量寿经》对比，说明摄受范围更...条件和方法等事。各译本对往生的三辈九品说法虽有出入，但根本条件即称念阿弥陀佛名号，发愿往生，是一致的。不念佛、不发愿就不会往生彼国，这是先决条件。经文中讲念佛但说“专念”、&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403845551.html
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